這部電視劇是大陸拍攝的吧，可是貌似很少播出過，甚至網(wǎng)上流傳的很多都是日文版的，真是墻內(nèi)開花墻外香啊。不長(zhǎng)的42集中包含了歷史、宮斗、改革等諸多內(nèi)容，又有對(duì)儒學(xué)和佛教的闡釋，對(duì)于南北朝時(shí)期的胡漢矛盾也有著深刻的表現(xiàn)，加之古典風(fēng)格的背景音樂，可以說這是一部很經(jīng)典的作品，然而卻很少為人所知。

      可以將之與比較接近的一部電視劇《胡笳漢月》作比較，當(dāng)然，《胡笳漢月》被剪成六部支離破碎的電影，難以觀其全貌，但是總體上看一看還是可以的。兩部電視劇相比較，歷史背景都是北魏太武帝到孝文帝這段時(shí)間，都有突出表現(xiàn)胡漢之間的矛盾及對(duì)立，但側(cè)重點(diǎn)卻略有不同：《胡》的線索正如劇名，表現(xiàn)的是漢化的歷程；而《北魏馮太后》則是兩重線索，一者為改革，另一者為佛教由太武滅佛的衰敗走向興盛的過程。個(gè)人認(rèn)為在這一點(diǎn)上《北魏馮太后》優(yōu)于《胡笳漢月》，畢竟我們所知道的馮太后是以改革家聞名于世的，另外由抑佛到興佛的過程也是北魏歷史上很重要的一點(diǎn)；而《胡笳漢月》劇中從拓跋燾到馮太后再到孝文帝，一郁悶就自己吹個(gè)胡笳，個(gè)人感覺看著挺蛋疼的。關(guān)于兩劇對(duì)北魏一些特色制度的表現(xiàn)來講，“子貴母死”制度二者都有很深刻的表現(xiàn)，基本持平，但鑄金人立后制度《胡笳漢月》根本沒提，馮氏是被拓跋燾欽定硬點(diǎn)的，而《北魏馮太后》中對(duì)鑄金人立后制度的表現(xiàn)絲毫不差于子貴母死制度，在這一點(diǎn)上又是《北魏馮太后》占優(yōu)。

      對(duì)于人物的設(shè)定方面，個(gè)人認(rèn)為總體來講也是《北魏馮太后》占優(yōu)，尤其是就女主角馮太后來講《胡笳漢月》完敗。別的不說，先說名字（馮太后名字在史料中未提及，所以兩劇基本就是編劇編的了），《北》劇中叫“淑儀”，就顯得很有文化，畢竟是北燕王族之后，而《胡》劇中叫“桂兒”，顯得太土。另外，《北》劇表現(xiàn)的是馮太后由戴罪之人一步步成為皇后、皇太后、太皇太后的歷程，更加符合歷史，體現(xiàn)了自我奮斗與歷史形成的完美結(jié)合；而《胡》劇中則直接是富家小姐出身，卻被姑姑馮昭儀欽點(diǎn)入宮（也不知道出于什么目的，被欽定為皇孫妃是太武帝做的，馮昭儀可什么都沒干），富家小姐入宮卻不是皇帝的妃子還整天無所事事，有這樣的事嗎，完全不按照基本法來啊。

      《北》劇中，馮氏與文成帝是真心相愛，常太后的言傳身教也對(duì)馮氏產(chǎn)生了很大的影響，而《胡》劇的六部電影中把這兩個(gè)人直接給忽略了，估計(jì)即使是完整版電視劇這兩個(gè)人也不會(huì)很重要，這就很尷尬了。另外《胡》劇中李奕的人設(shè)就更不忍吐槽了，居然還是青梅竹馬，身為太后的馮氏只是和李奕懷念舊情，再?zèng)]找過別的男寵，囧；相比之下《北》劇就更顯真實(shí)，深愛的老公死了，想跳入火堆追隨而去，結(jié)果被李奕救下，加之李奕為她做的很多的事，精神空虛、孤獨(dú)的馮太后就愛上或者說是依戀上了李奕，后來李奕被殺后又同樣看上李沖，但為了改革大業(yè)壓制了自身的兒女私情，雖然也并不完全符合歷史（歷史上馮太后男寵貌似不少），但考慮到突出女主角的光輝偉岸，也是比較合理的。

      當(dāng)然，《胡笳漢月》其實(shí)也是很好的，只是相比《北魏馮太后》這種戲說更加戲說了而已，而且就景穆帝拓跋晃和獻(xiàn)文帝拓跋弘這兩個(gè)人物及相關(guān)方面，《胡》劇是完勝《北》劇的。《北魏馮太后》將拓跋晃刻畫成了心狠手辣的人，甚至和宗愛勾結(jié)（歷史上兩人是勢(shì)不兩立的吧），反而將拓跋弘刻畫成了膽小怕事的人，個(gè)人認(rèn)為將兩個(gè)調(diào)換一下正好。可能處于塑造反派人物的原因，兩部劇都把拓跋子推輩分抬高（實(shí)際上拓跋子推為拓跋晃之子，而兩劇中在太武帝朝中拓跋子推都比拓跋晃顯得大）。《北》劇最不忍吐槽的就是拓跋浚與拓跋晃爭(zhēng)儲(chǔ)君，拜托，拓跋晃是拓跋浚他爹好不？印象比較深的一個(gè)情節(jié)是太武帝給拓跋浚封王，然后拓跋晃生氣了，認(rèn)為自己太子地位快不保，拜托那是你兒子好不？難道是劇情中設(shè)計(jì)的拓跋浚不是拓跋晃兒子？但是你也沒另說啊，而且這種正劇不應(yīng)該篡改這種關(guān)系吧。還有拓跋晃見常乳母時(shí)顯得畢恭畢敬，一個(gè)堂堂太子對(duì)兒子的乳母得這樣？

      再吐槽一點(diǎn)，除了提高拓跋子推輩分外，為了樹立正面人物，《胡》劇提高了拓跋澄的輩分，《北》劇提高了拓跋禧的輩分。對(duì)于其他人物的設(shè)計(jì)兩部劇雖有不同但也都各有特色，平定乙渾之亂上，《胡》劇是成竹在胸，《北》劇是驚心動(dòng)魄；對(duì)于拓跋丕，《胡》劇老成持重，《北》劇圓滑狡詐卻是非分明；對(duì)于高允大人，《北》劇表現(xiàn)的是鞠躬盡瘁兩袖清風(fēng)，而《胡》劇造型卻像太上老君，而且崔浩死后貌似江強(qiáng)成了漢臣的中心，而且很多主意都是江強(qiáng)出的，劇本有意淡化高允；還有源賀，《北》劇稱的是鮮卑名“賀洛拔”（話說我是看到大旗上寫的“源”才反映出是源賀），不過卻顯得真實(shí)，而且自始至終是忠于朝廷的忠臣名將，《胡》劇中同僚直接叫他“老源”，感覺很蛋疼，而且好像還成了反派人物，不懂；還有宗愛，《北》劇中表現(xiàn)出的不僅僅是一個(gè)宦官，更是一個(gè)極有城府，又很會(huì)做人，善于搞長(zhǎng)遠(yuǎn)投資的政客，這才符合他殺兩個(gè)皇帝搞死一個(gè)太子這樣幾乎是史上最牛太監(jiān)的身份，《胡》劇中宗愛表現(xiàn)的也非常好，但顯得不是一個(gè)政客而是一個(gè)徹徹底底的小人，而且我一看郭冬臨就想笑。

      在稱呼方面，個(gè)人認(rèn)為《北魏馮太后》也是略勝一籌，比如私下場(chǎng)合都稱“莫賀”、“阿姆敦”、“太伊姆”這種明顯是胡人的稱呼，而不像《胡》劇中孝文帝直接稱馮太后“奶奶”。另外，就孝文帝改革前胡姓未簡(jiǎn)化這一點(diǎn)來說，《北》劇也做得很好，稱呼都是“乙弗步渾”、“步陸孤依麗”、“丘穆陵泰”這樣的鮮卑姓名，而《胡》劇中使用的一律都是“乙渾”、“陸麗”、“穆泰”這樣的簡(jiǎn)化的漢姓名。背景音樂方面兩者都很用心，尤其片尾曲《紅燭光》、《來世相約》都是緊扣劇中的馮太后而作的，都很好聽很經(jīng)典，只是很少人聽過，網(wǎng)上流傳也很少。此外《北魏馮太后》劇中的黑夜場(chǎng)景都顯得昏暗，只有微弱的燭光，不像很多蛋疼劇中的亮如白晝的黑夜，可見這方面也很用心。

      《北魏馮太后》和《胡笳漢月》都是很優(yōu)秀的表現(xiàn)北魏時(shí)期尤其是馮太后的影視作品，然而不約而同地被封禁冷藏，使得活躍在熒幕之上的南北朝劇盡是《陸貞傳奇》、《蘭陵王》等胡編亂造之流。《瑯琊榜》雖好，卻是架空，而今《甄嬛傳》、《武媚娘傳奇》、《羋月傳》等女性歷史人物傳記電視劇異彩紛呈，殊不知《北魏馮太后》比《甄嬛傳》早五年，比《羋月傳》早將近十年，而且不管是電視劇的精彩還是中心人物的作為，《北魏馮太后》都比《甄嬛傳》、《羋月傳》不知道高到哪里去了。