昨晚，我去英語實踐活動中心聽一個老外講電影。我很少去聽講座的，一個是懶，二個是不屑。所以但凡我去聽的都是精挑細選的優(yōu)質講座。片子叫《Smoke Signals》，講的是美國當代印第安人的故事。這個片子國內(nèi)已無處找尋，有興趣的朋友就不要“非法下載”了。

印第安人是美國的原住民。白人囂張之后，用武器和不平等條約從他們手里奪過了每一寸土地。現(xiàn)在，美國人腦子清醒之后，感覺到自由平等的重要性，截至2005年，美國共有聯(lián)邦承認的印第安人部落（Federally recognized Indian tribes）561個，保留地（reservations）275個,這些保留地分布在美國的26個州。在保留地內(nèi)，印第安人享有特權，基本上想干嘛干嘛，不想干嘛還有國家養(yǎng)著，很爽那種。這個也有一個不好的，人都被供起來養(yǎng)，賭博、酗酒、超速什么都來，只要你不刑事犯罪（殺人的罪也判得輕些），很可能會導致民族越來越爛。《譯林》前兩年引了一篇長篇小說叫《替換》，里面男主人公是個印第安宇航員，還有廣闊保留地的描寫，相當精彩。推薦閱讀。
片子講的是兩個印第安人男孩的故事。一個叫Victor，性格剽悍，帥氣，成熟，人也很吊，很吊很吊；還有一個叫Thomas，襁褓時被Victor的爸爸從火災中救出，可惜父母雙亡，由奶奶養(yǎng)大，他性格很女孩子氣，但是人很開朗，很喜歡想象，很喜歡跟別人講故事，人很單純，很純很純。他們同行，一起去Phoenix。Victor去尋找他父親離開的原因，在尋找的過程中發(fā)生的種種故事讓他對父親的誤解發(fā)生改變，可惜父親死去，無法挽回的親情和自責交織。故事探討了寬容的重要和印第安人的社會等等問題，很深刻的一部電影。


我要談的正是寬容問題。我是一個很寬容的人，同齡的朋友無論跟我開什么玩笑，怎么罵我，我基本上都會在一秒鐘之內(nèi)原諒他。但是很奇怪，我對于長輩犯的一些錯誤，我常常無法理解。比如老說我博客里有什么“低俗”、“色情”的東西，老TM苦大仇深地逼我給紅十字會捐款；再想起小時候，對我的種種暴力措施，那種一抹脖子或者離家出走的想法屢屢在我兒時的腦中浮現(xiàn)。當然啦，這個時候就會有一些土鱉過來責難我：“啊？你這沒良心的東西，就記著壞啦。你父母對你的好呢，他們辛辛苦苦把你養(yǎng)大…..”我不想再扯“父母于子女無恩論”，我只能同情地嘟囔一句“操你媽逼”。我們總認為長輩是完美型的，這不是我們的錯，是他們從一開始就想要制造的假象。但人怎么會不犯錯，不糊涂吶？腦子突然短路的情況又不是少數(shù)，長輩們也難以免俗，但他們一貫的高姿態(tài)和教唆口氣很難讓人抓住把柄之后不狠狠修理一番。我想說的是，如果你不寬容長輩，我能理解，充分理解，但是連長輩你都能寬容，md無敵了。

接下來是重點環(huán)節(jié)----寬容的表達方式。寬容是不是不說話？是不是認同對方的錯誤觀點？是不是某個白癡在那兒嚷嚷“誰敢殺我？”，你就默默看著他然后說“我寬容他”？寬容的表達形式我認為可以是多樣的。你拿刀砍了那小子，血濺一丈多高，眾人嚇得面如土色。你那也是寬容。為什么呢？那小子平日囂張跋扈，弟兄們都奈何不了他。如今他主動問大家，誰敢殺他。ok，我敢。我殺了啊，真殺了啊，人家問問題你不僅回答而且踐行，表示對他的尊重和理解，多么寬容。對方表達觀點，無論對錯，這是他的權利，你沒必要禁止干涉他的自由。至于聽者的反應，您大可不必勞神。你要是覺著不爽，你就說我不爽，你讓我很不爽，你修理諷刺嘲弄他的觀點，似乎顯得很激動，實際上心如止水。有些問題沒有對錯，只是主觀感受；有些問題牽扯到人的生命，很難讓人不激動。比如看到一些報道說，地震不可預測所以死人正常，大家就跟著“正常”。是，地震是很難預測，但死人是不是正常啊？Party習慣把責任推到天上，果然是無神論者。以前的“三年自然災害”有人說“三分天災，七分人禍”結果就被秒了。這次地震，又說地震威力強大，校舍老化，學生死難，我們表示遺憾。你房子建踏實點，錢撥到位點，酒少喝點，女人少上點…還TM表示遺憾，說的多偽善啊。老化的東西還用，不到出事不停，這就是辦事的狗屁邏輯。前些天我們上英語課，投影儀之前一直重影，變色，沒事，繼續(xù)用。一直用到爆掉，焦味四溢。

為什么要等到出事了才遺憾呢？顯得很寬容是吧？這不是寬容，這是穿西裝打領帶地耍流氓。

楊癲峰
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這篇影評有劇透