《戰(zhàn)爭時期的生活》是一部喜劇電影，故事發(fā)生在戰(zhàn)爭時期，主要講述了崔西的生活。崔西的丈夫比爾因為戀童癖被關進監(jiān)獄，崔西希望能找一個正常的男人。于是她遇到了哈維，一個看起來正常的父親。然而，當比爾出獄后，崔西的兩個孩子面對未來的繼父，家庭陷入了困境。他們不知道是原諒自己的生父還是忘記繼父更好。崔西的妹妹喬伊是一個純潔天使般的處女，但她卻無法忘記她以前的戀人，陷入了愛情的困境。艾倫離開了墮落的丈夫，來到喬伊身邊，希望能和她共度未來。喬伊對自己的性取向感到迷茫，卻莫名其妙地答應了艾倫的要求。這部電影在威尼斯電影節(jié)上獲得了最佳編劇獎，導演托德·索倫茲的才華備受國際認可。他將對人生的探討延伸到更深層次的心靈騷動，展現了戰(zhàn)爭時期人們的生活。

“《戰(zhàn)爭時期的生活》不再那么尖酸刻薄，”托德?索倫茨說，“或許因為我老了。”

　　這是十二年前那部讓他聲名狼藉的電影《你幸福么？》的續(xù)集，雖然，演員班底悉數換過，但故事卻是由其延伸而來。影片圍繞著喬丹三姐妹展開：Joy，一個善良得毫無防備、總是受到傷害的姑娘，丈夫艾倫打色情騷擾電話的怪癖讓她痛苦不堪，自殺而死的前男友的鬼魂更是不斷騷擾她；Trish急于擺脫前夫是戀童癖的陰影，離開新澤西搬到佛羅里達，開始約會一個“正常”的男人；還有詩人Helen，她主動剪斷了和家庭的聯(lián)系。

　　是同情還是憎惡？是嘲笑抑或痛哭？我們從來都不知道該以怎樣的態(tài)度面對托德?索倫茨的電影。在為導演竟然敢將故事推至如此極端的境地而坐立不安的同時，我們更因電影那怪誕的、略帶漫畫感的調調，人物笨拙、天真的行為所，以及他們因此注定的失敗而毫無羞恥心地發(fā)笑。

　　《戰(zhàn)爭時期的生活》的開場幾乎和《你幸福么？》一模一樣，Joy和艾倫坐在廉價的小飯館中慶祝他們的周年紀念，他們互相指責又滿眼淚水的原諒對方，艾倫拿出一只他在eBay上買到的錫制小碗，“你看多巧，上面刻著你的名字呢”。過去的“鬼魂”總是以出其不意的方式侵擾當下，不管你決定寬恕還是遺忘——而或許這本就是個自相矛盾的偽命題，選擇遺忘意味著放棄寬恕，而寬恕的終極形式卻又是遺忘。所以影片中充斥著道歉或者辯解，不論誠摯與否，最終獲得原諒的卻寥寥，因為人類本性的頑固。當Timmy一臉真誠的詢問大人，你能原諒一個給你臉一拳的人么？那么恐怖分子？希特勒？或者……猥褻自己同學的戀童癖父親呢？我們確實無言以對。

　　托德?索倫茨可謂90年代獨立電影大潮中的頂尖人物，1995年他的《歡迎來到娃娃屋》，口碑不但不俗，票房成績更達到450萬美元，這在當時絕不是個小數目，甚至超過了同時期凱文?史密斯的《瘋狂店員》與昆汀?塔倫蒂諾的《落水狗》。“大把的機會向我招手，但我已經花了太多時間品嘗失敗，”索倫茨說，“我明白保持創(chuàng)作自由的重要。”于是，他拍攝了《你幸福么？》以及《兩個故事一個啟示》，兩部電影均被評為NC-17級，道德家們的非議更接踵而來。他們不僅指責電影冷漠、缺乏同情心，更直言導演是個卑鄙、心胸狹隘的煽動者。“索倫茨代表著近十年以來美國獨立電影最惡劣的趨勢，從頭至尾他都在尋找一種將丑陋兜售給觀眾的途徑，他的電影好像馬戲團的畸形人秀，”美國影評人Charles Taylor撰文寫到。索倫茨卻說：“我所講述的故事每天都發(fā)生在電視劇中，我只是以人類學的刻度來衡量他們才使人不安。”其實公平的講，他不過是與科恩兄弟一般熱衷于殘忍的事件，甚至還少了點沾沾自喜的道德說教味道。

　　不過，《戰(zhàn)爭時期的生活》比起前作來卻略失于其直白。記得《你幸福么？》中，看著戀童癖父親以謙卑、討好的姿態(tài)，小心翼翼的把下了藥的三明治喂給兒子的同學。我們必須和自己的道德感做激烈爭，設法避免去不由自主地同情他那可鄙、丑陋卻急切而強烈的欲望，甚至心底懷著一絲他能成功的期待。索倫茨高明地引誘著觀者，讓我們成為邪惡行為的共謀。但《戰(zhàn)》卻少了這般微妙的時刻，或許主題的太過鮮明讓他將精力全部傾注于臺詞之上（夏洛特?蘭普林說，我知道和我做愛是件苦差事，因為我老了），雖尖銳依舊卻少了點回味。

　　下面，還是讓我們以菲利普?西摩?霍夫曼的一段話結尾吧。一次采訪中，他回憶起拍攝《你幸福么？》時的情景：有一場戲是他一邊給暗戀著的女作家打著騷擾電話，一邊自慰，看過劇本，他略感為難地告訴導演：“人們會嘲笑我的。”索倫茨很平靜：“不，他們會對你感同身受的。”

　　“我也希望你們能找到一個方式感受他。”霍夫曼最后告訴記者說。

PS.可惜DVD字幕翻譯的真是不怎么樣……

這篇影評有劇透