《生活的顫音》是一部音樂故事片，通過真實的故事和動人的音樂，讓觀眾深刻感受到了1976年清明節(jié)前后的歷史氛圍。影片展現(xiàn)了全國人民對周恩來總理的崇敬和懷念，以及對“四人幫”的憤慨。影片沒有復(fù)雜的故事情節(jié)，而是通過紀(jì)實的手法將人民群眾與“四人幫”的斗爭融入到普通人的日常生活中，給人一種真實可信、逼真感人的感覺。影片具有鮮明、強烈的時代特征，充滿真實、自然的生活氣息。它將故事情節(jié)和優(yōu)美的音樂巧妙地結(jié)合在一起，以音樂故事片的形式賦予影片濃郁的抒情色彩。同時，影片采用了新穎別致的電影手法，給觀眾帶來了全新的視覺體驗。《生活的顫音》上映后受到了全國觀眾的熱愛和歡迎，成為西影建廠以來第一部獲得全國性獎勵的影片。它的成功標(biāo)志著西影進入了騰飛的新階段，也標(biāo)志著西影和我國電影事業(yè)的興旺發(fā)達。這部影片兼具思想性和藝術(shù)性，絕對值得觀眾一看。

很多人認(rèn)為，張瑜在1980年的《廬山戀》中，制造了“中國銀幕第一吻”。真的是這樣嗎？

從時間上講，1979年的《生活的顫音》，上映更早，是“文革后第一吻”。

從技術(shù)上講，《廬山戀》中的吻臉，并不是接吻。而《生活的顫音》中，雖然兩嘴相碰，但只是蜻蜓點水。熱吻，出現(xiàn)在1980年的《不是為了愛情》中，是嚴(yán)格意義上的“文革后第一吻”。

但是，很多人更樂意說《廬山戀》是“文革后第一吻”。原因有三：

第一，《廬山戀》是一部輕松愉快的電影。相反，《生活的顫音》《不是為了愛情》，都是當(dāng)年的“傷痕電影”，涉及文革，情感壓抑，基調(diào)沉悶。這種給觀眾增加痛苦的電影，觀眾會很容易忘記。藝術(shù)水平，《廬山戀》也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過那兩部。

第二，《廬山戀》，是一部戀愛教學(xué)片。雖然有一點情節(jié)，但整個影片就是在進行戀愛教學(xué)，讓文革后的觀眾學(xué)會浪漫。在美麗的風(fēng)景中，編導(dǎo)設(shè)計了太多讓觀眾蠢蠢欲動的情形。《生活的顫音》也試圖制造浪漫，男女采野花，卻把采到的野花獻給了人民英雄紀(jì)念碑——不是戀愛。

第三，《廬山戀》，是吻的示范。吻，需要情感，需要氛圍，才會有甜蜜。《生活的顫音》，吻還沒有結(jié)束，有人破門而進，非常尷尬。這個吻，更像偷情。《不是為了愛情》的吻更像是完成任務(wù)。

因為這三點，《廬山戀》比另外兩部影片的影響大得多 ，估計票房是另外兩部的幾十倍，甚至上百倍。只有更多人看過的電影，其中的吻，才會更多人津津樂道。觀眾喜歡這一吻，也就很樂意把更高的榮譽給這部電影，索性就說是“中國銀幕第一吻”。

那么文革之前呢，新中國的銀幕第一吻是哪部電影？1957年的《護士日記》，是技術(shù)上的第一次，嘴對嘴。但是，這個情形并不美好，男領(lǐng)導(dǎo)女護士，在辦公室，在上班時間，有人推門進來了他們還在投入。之后，男領(lǐng)導(dǎo)還對女主角進行性騷擾。敢于暴露當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)的猥瑣，本片很有開創(chuàng)性。

吻臉，則很早就出現(xiàn)了。1955年的《怒海輕騎》，大導(dǎo)演湯曉丹設(shè)計了吻戲，男主角親吻女主角的臉龐，兩次。這場戲非常浪漫，吹著海風(fēng)，聽著海浪，讓觀眾感覺很甜蜜。這應(yīng)該是新中國甜蜜第一吻。

1954年的《山間鈴響馬幫來》，男主角突然襲擊，吻臉，兩次；女主角很開心，回吻。這，應(yīng)該是新中國銀幕第一次吻臉，很大膽，很熱烈，但似乎失之浪漫和甜蜜。

而，中國電影有史以來的第一吻，幾乎沒有辦法考證。但可以肯定，中國人開始制作電影后，市場主導(dǎo)，百家爭鳴，應(yīng)該很快就出現(xiàn)了吻戲。至晚，1926年的《兒孫福》，已經(jīng)有了沒有完成的吻。