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首頁(yè)電影好血統(tǒng)評(píng)分7.1分

好血統(tǒng)

導(dǎo)演:約翰·休斯頓 編劇:弗蘭納里·奧康納 本尼迪克特·菲茨杰拉德 邁克爾·菲茨杰拉德 

主演:布拉德·道里夫,約翰更多

年份:1979 類型:劇情  

地區(qū):美國(guó) 

狀態(tài):HD片長(zhǎng):106分鐘

觀看地址

《好血統(tǒng)》劇情介紹

《好血統(tǒng)》是由約翰·休斯頓執(zhí)導(dǎo),弗蘭納里·奧康納,本尼迪克特·菲茨杰拉德,邁克爾·菲茨杰拉德編劇,布拉德·道里夫,約翰·休斯頓,丹·肖等明星主演的劇情,電影。

《真理教》是一部由保羅·托馬斯·安德森執(zhí)導(dǎo)的電影,于2012年上映。該片探討了信仰、自我救贖和個(gè)人困境等主題,通過(guò)一個(gè)退伍軍人在一個(gè)宗教保守的小鎮(zhèn)上傳播自己的理念的故事,引發(fā)觀眾對(duì)信仰和自由的思考。電影以黑白的影像風(fēng)格呈現(xiàn),營(yíng)造出一種古老而又神秘的氛圍。布拉德·杜里夫出色地詮釋了莫斯這個(gè)復(fù)雜而又固執(zhí)的角色,他的表演充滿了張力和力量。《真理教》通過(guò)莫斯的故事,探討了信仰的力量和局限性。莫斯堅(jiān)信自己的理念是正確的,但他的極端行為卻引起了社會(huì)的反對(duì)和爭(zhēng)議。電影通過(guò)莫斯與小鎮(zhèn)居民的沖突和對(duì)抗,揭示了信仰和個(gè)人自由之間的緊張關(guān)系。影片還通過(guò)莫斯的自我救贖之旅,探討了個(gè)人困境和內(nèi)心沖突。莫斯在追求自己的理念的同時(shí),也不斷面對(duì)自己內(nèi)心的掙扎和痛苦。他最終意識(shí)到,自我救贖不僅僅是追求個(gè)人理念,更是要學(xué)會(huì)與他人和諧相處,接納不同的觀點(diǎn)和信仰。《真理教》是一部深入探討信仰和自由的電影,通過(guò)一個(gè)個(gè)人的故事,引發(fā)觀眾對(duì)自己的信仰和價(jià)值觀的思考。它提醒我們要保持開(kāi)放的心態(tài),尊重他人的信仰,并尋找一種平衡和和諧的方式來(lái)與世界相處。

《好血統(tǒng)》別名:慧血 智血,于1979-05-24上映,制片國(guó)家/地區(qū)為美國(guó)。時(shí)長(zhǎng)共106分鐘,語(yǔ)言對(duì)白英語(yǔ),最新?tīng)顟B(tài)HD。該電影評(píng)分7.1分,評(píng)分人數(shù)553人。

《好血統(tǒng)》演員表

  • 哈利·戴恩·斯坦通

    職業(yè): 演員

     

  • 布拉德·道里夫

    職業(yè): 演員

     

  • 丹·肖爾

    職業(yè): 演員

     

  • 約翰·休斯頓

    職業(yè): 導(dǎo)演,演員,編劇,攝影,其他

     

  • 威廉·赫基

    職業(yè): 演員,配音

     

  • 艾米·萊特

    職業(yè): 演員

     

《好血統(tǒng)》評(píng)論

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《好血統(tǒng)》影評(píng)

4有用

《慧血》:信仰的飄揚(yáng)與墮落!!

《好血統(tǒng)》是一部劇情喜劇電影,講述了退伍軍人莫斯回到家鄉(xiāng)后發(fā)現(xiàn)一片破敗景象的故事。他決定前往圖金漢開(kāi)始新的生活。在這個(gè)陌生而古怪的小鎮(zhèn)上,莫斯結(jié)識(shí)了喋喋不休的埃克、假裝盲人的騙子阿薩以及他的女兒莉莉。莫斯的神經(jīng)質(zhì)特點(diǎn)在這個(gè)充滿基督標(biāo)語(yǔ)的小鎮(zhèn)上逐漸爆發(fā),他開(kāi)著二手汽車(chē)四處宣揚(yáng)沒(méi)有基督、依靠自我救贖的“真理教”。在這個(gè)過(guò)程中,莫斯不知不覺(jué)中與苦行者的形象融為一體。

        對(duì)于小成本獨(dú)立電影來(lái)說(shuō),耗盡100多分鐘的時(shí)光去記錄一位從無(wú)信仰到充滿信仰的男人的故事,是一件需要勇氣的壯舉,至少在沒(méi)有信仰飄揚(yáng)的中國(guó)很匪夷所思。也許這是我坐井觀天的想法,在或許信仰橫行的西方世界,《慧血》似乎講清楚了這一點(diǎn)。
        獨(dú)立電影就有獨(dú)立電影的范兒,《慧血》的影像風(fēng)格就建立在大景別充斥的長(zhǎng)鏡頭和一看就知道經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的對(duì)白之上,這種電影機(jī)器容易導(dǎo)致文藝青年的推崇和非文藝青年的不屑,我經(jīng)過(guò)中途的小憩之后滿懷激情的把片子看完,被剪斷了的觀影體驗(yàn)讓我感到自己對(duì)藝術(shù)電影的力不從心。
        《慧血》的本質(zhì)就是一個(gè)退伍神經(jīng)質(zhì)的男人來(lái)到一個(gè)基督看似無(wú)處不在的城市,在偶遇這個(gè)地方特有的布道者和行騙家還有喋喋不休的年輕人之后,有了自創(chuàng)新教,瓦解耶穌的想法。在戰(zhàn)場(chǎng)上的經(jīng)歷讓他對(duì)信仰的信任跌入谷底,他所堅(jiān)定地推崇的是那樣唯物主義的教理。接著發(fā)生的一切一步一步摧毀著他的理想,這也是導(dǎo)演或者原著小說(shuō)作者在文本中設(shè)定的最為荒誕的玩笑,因?yàn)樵瓉?lái)標(biāo)榜著信仰無(wú)極限的民眾或者布道者本質(zhì)上對(duì)教理的傳播所持的態(tài)度與街邊賣(mài)藝人無(wú)異,喧囂鬧騰的傳教而非真知灼見(jiàn)的宣講才是吸引來(lái)人的第一法則,而他們也愿意像買(mǎi)票看雜耍一樣支付給予他們某些信仰或幫助他們完成某種懺悔的傳教士金錢(qián),在這里,宗教的莊嚴(yán)被瓦解成為一手交錢(qián)一手交貨的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,男主人公在挫折之后終于信奉了真正意義上的基督——看似在這座城市里二元對(duì)立的人們發(fā)生了一百八十度的立場(chǎng)轉(zhuǎn)變,但實(shí)際上,虛無(wú)且低俗的宗教依然墮落如初,而男主角也在自毀雙眼后被又一次摧殘致死。
        獨(dú)立電影總熱衷于為影片設(shè)定高屋建瓴的視點(diǎn),以人物之口為導(dǎo)演郁郁的內(nèi)心宣講,臺(tái)詞如果不是深諳西方宗教教義的人們(當(dāng)然本片也不是拍給這個(gè)群體看的),便難以理解片中所陳列的事件的荒誕,片中確有多處絕妙的設(shè)計(jì),比如一位被某個(gè)傳教士包裝成為無(wú)信仰傳教的展品,被男主角追逐,并將其撞死,此人臨死前進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的懺悔而并非對(duì)男主角的撞擊有何怨言,以此看來(lái),他顯然是一名耶穌的死忠粉絲,但他卻在金錢(qián)利益的驅(qū)使下大談耶穌的不存在,且為此行為應(yīng)得的報(bào)酬斤斤計(jì)較,而這個(gè)現(xiàn)象最終促使男主角走上自毀雙眼的道路。與其說(shuō)這部電影展示的是粗糙的信與不信的二元對(duì)立,不如說(shuō),導(dǎo)演觀測(cè)到現(xiàn)世宗教的信仰缺失,于是在這個(gè)普通小城中設(shè)定了這樣一個(gè)含混不清,觀點(diǎn)不明的亂世,以警醒正在工業(yè)化進(jìn)程中樂(lè)此不疲地經(jīng)濟(jì)發(fā)展并以宗教為由頭享樂(lè)的民眾。
        寫(xiě)完這篇評(píng)論我突然想起我自己拍過(guò)一部關(guān)于講述人如何喪失信仰的片子,恰恰發(fā)生在中國(guó)義烏。那時(shí)無(wú)知的我和狐朋狗友妄想以電影來(lái)拯救世界,可笑的是,連塔可夫斯基拍《犧牲》都被英國(guó)影評(píng)人批判為沒(méi)有說(shuō)服力,我們又是如何能夠在艱苦條件下完成這一嘗試呢?我現(xiàn)在又為什么會(huì)想把這個(gè)故事改編成黑色電影的商業(yè)劇本呢?再跳出來(lái)看,我們不也正在經(jīng)歷著信仰逐漸淪喪的幾年么?

這篇影評(píng)有劇透

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