《死亡詩社》是一部1989年上映的美國劇情片，由彼得·威爾編劇，彼得·威爾和湯姆·舒爾曼共同執(zhí)導(dǎo)。電影講述了一位叫約翰·基汀的文學(xué)教師在一所傳統(tǒng)寄宿學(xué)校里激發(fā)學(xué)生們對文學(xué)和自由思考的熱情的故事。故事發(fā)生在1959年的美國東部，威爾頓預(yù)備學(xué)院是一所以紀(jì)律嚴(yán)明和傳統(tǒng)教育為重的學(xué)校。約翰·基汀（羅賓·威廉姆斯飾）是一位新來的文學(xué)教師，他的教學(xué)風(fēng)格與學(xué)校的傳統(tǒng)截然不同。基汀鼓勵學(xué)生們獨立思考，追求自己的夢想，并在課堂上引領(lǐng)學(xué)生們接觸和欣賞詩歌。基汀將自己的教學(xué)理念稱為“死亡詩社”，他鼓勵學(xué)生們在一間廢棄的教室里成立一個秘密的俱樂部，用詩歌和表演來表達(dá)自己的內(nèi)心世界。學(xué)生們通過基汀的指導(dǎo)和鼓勵，逐漸找到了自己的聲音，勇敢地追求自己的夢想。然而，基汀的教學(xué)方式引起了學(xué)校和家長的不滿，他們認(rèn)為基汀鼓勵學(xué)生們違背學(xué)校的規(guī)定和傳統(tǒng)，對學(xué)生們的未來產(chǎn)生了負(fù)面影響。學(xué)校方面開始對基汀進(jìn)行調(diào)查，并試圖將他開除。最終，學(xué)生們?yōu)榱酥С只。境鰜頌樗q護(hù)，并表達(dá)了自己對自由思考和個人表達(dá)的堅持。然而，基汀最終被學(xué)校開除，并離開了學(xué)校。學(xué)生們在畢業(yè)典禮上向基汀致敬，并發(fā)誓繼續(xù)追求自己的夢想和熱愛。《死亡詩社》通過講述一個教師和學(xué)生們之間的故事，探討了教育、自由思考和個人表達(dá)的重要性。電影以其深刻的主題、出色的演員表演和精彩的劇情而獲得了廣泛的贊譽，成為經(jīng)典的教育題材電影之一。

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有一同事說《死亡詩社》是他有生以來看過的最好的十部影片之一。這是一很好的片子，但人各有好，我更喜歡柯恩兄弟或姜文拍的那種，帶些夢幻色彩，帶些懸念的影片。比如柯恩的那部《哥們你在哪里？》（又譯《逃獄三王》）我就連看了兩遍，非常喜歡。《死亡詩社》是一個古老的、關(guān)于守舊與創(chuàng)新、現(xiàn)實與浪漫、新人與老人兩股勢力二元較量的影片。這是一個類型片，是按公式制作出來的，然而，“魔鬼盡在細(xì)節(jié)里”，近乎完美的攝影與演出，將這個老套的故事，演繹得美輪美奐。　　這部影片很是激發(fā)人的思考。考試上名校做醫(yī)生賺大錢娶美女，并非中國學(xué)生的專利。尼爾的父親也和一個普通中國家長一樣，望子成龍，扼殺他的表演興趣，逼他好好學(xué)習(xí)，以后上哈佛醫(yī)學(xué)院，結(jié)果這小子想不開，開槍自殺了。學(xué)校正好要找理由收拾攪翻了一潭水、鼓勵學(xué)生張揚個性，培養(yǎng)愛好的新來老師 Keating，于是將尼爾之死歸咎于他。新來老師被逼走，可是他失去飯碗，得到了不少學(xué)生的心。電影的結(jié)局是開放的。后事不知如何，然而在我們身邊，我們一轉(zhuǎn)身，就會看到個把像Keating 那樣的人。其實他們的命運不一，有的人被排斥，有的人被同化，有的人活的好好的，甚至比其他人更成功一些。　　理論上說，教育是要把我們培育成改造世界的人，也就是Keating這樣的人物。和老同學(xué)聯(lián)系，他們不是問我在哪里高就，而問我在哪里改變這個世界（So, you are out there changing the world?）還有的同學(xué)說，等我長大了（畢業(yè)了的隱晦說法），我會像狂風(fēng)暴雨一樣，席卷某某領(lǐng)域（Once I grow up, I am going to take … by storm.）　　有時候這是玩笑或自嘲，可是當(dāng)我們年輕的時候沒有這種浪漫，沒有這種沖勁，而只是想著如何去適應(yīng)這個世界，那田鼠和螻蟻一樣的人生，是何等絕望？就如同這電影一開始說的，人到最后，其實會被黃土埋掉，成為蟲子的食物，這白駒過隙的一生，怎么著都是一遭，現(xiàn)實的生活只是一種必需，然而從今天活到明天，只關(guān)注物質(zhì)所需，沒有一個精神的家園，我們就會和大部分人一樣，排隊站到灰色的大多數(shù)里面，“默默地過著絕望的生活”。如果你偶爾看到這句話，請你反省一下，你現(xiàn)在過的是這種生活嗎？如果是，如果你有所不滿，是否得像“船長”老師號召的那樣，站到桌子上，換個角度去重新看待自己的人生？世界或許和你平時看的不一樣。　　電影中的老師教授詩歌的時候，將現(xiàn)實主義的詩歌大部分跳過去不教，而側(cè)重于浪漫派詩歌，如惠特曼那種氣貫長虹的詩歌。對于除了荷爾蒙一無所有的高中生來說，其實這未嘗有什么錯誤，因為你怎能想象一個十幾歲的孩子就那么現(xiàn)實，連一點夢想都沒有了呢？有這么一個突破口，有個死亡詩社這樣的組織，宣泄一下，或許可以避開更多的問題。至于尼爾的自殺，其實是和老師的教學(xué)方法和培育方法沒有什么關(guān)系。一個有夢想的人，其實也可以不脫離現(xiàn)實。我對那老師跳過現(xiàn)實主義部分的做法也有異議，因為人是可以既現(xiàn)實也有夢想的。這種人才是高人，他有巨人般的身材，頭在云端，腳踏大地。　　當(dāng)然，現(xiàn)實中的教育，尤其在工業(yè)化革命之后，往往是要把我們塑造成符合現(xiàn)實所用的人，學(xué)生不過是送進(jìn)來，流水線加工后再送出去的產(chǎn)品。這樣的教育不是要讓我們?nèi)ジ脑焓澜纾且涛覀兞?xí)慣了被世界改造。已故笑星卡林說過一句話，說把人教聰明，不符合美國統(tǒng)治者的利益。在中國更是這樣，把人教蠢，教到只會ABCD打勾選擇，是符合當(dāng)權(quán)者利益的。大部分時候，一個新人跑過來，滿懷激情地要改變現(xiàn)狀，最后往往會被同化掉，或者排擠走，因為大部分體系，都傾向于維持現(xiàn)狀。人思想上排斥革新，就像其身體會排斥新藥一樣。對于大部分資質(zhì)平平的人來說，那沒有辦法，只有縮到那灰色的大多數(shù)里，還落個平安。如果你夠強大的話，你可以改變這個世界。如果你不夠，那么世界一般來說會把你給改造過來。當(dāng)然這未必是壞事。資質(zhì)欠缺的人在這個世界里安分守己，是他也是他人的福氣，因為平庸加激情只會等于折騰。唯有才能和激情加到一起的時候，才有產(chǎn)生積極改變的可能。　　不要因為這部電影，認(rèn)為不越雷池半步才是正道。但凡有能力去改變的人，最好還是去試它一試。千萬別以為循規(guī)蹈矩一點，“現(xiàn)實一點”，你就會承受地土，得到這個世界。改變是一種冒險，可是將你綁在火刑柱上燒死的時代過去了。而今真正改變世界的人，真正的成功者，并非那處在常態(tài)分布內(nèi)的灰色大多數(shù)，而是那一個個不愿意默默地、絕望地生活著，而縱身一跳，站到桌子上頭，去另眼看世界的人。他們的名字叫異數(shù)。