《末代皇帝》電視劇是一部以愛新覺羅·溥儀為主角的作品，通過講述他從三歲登基到成年的故事，展現(xiàn)了他作為末代皇帝的心路歷程。劇中不僅描繪了溥儀個(gè)人的成長和變化，也展示了中國近代史上的多災(zāi)多難。該劇制作精良，歷史考證嚴(yán)謹(jǐn)，給觀眾帶來了一段感人至深的歷史旅程。

這是電視劇版的《末代皇帝》顧問之一、故宮已故著名專家朱家溍先生的一篇舊文，轉(zhuǎn)自朱先生之女朱傳榮博客。此版《末代皇帝》也是歷史人物傳記片中較好的一部。曾見論壇有朋友詢問那些歷史劇不錯(cuò)，我推薦了該劇，并轉(zhuǎn)來該文。當(dāng)然，朱先生謂該劇“好”也是相對的，劇中不準(zhǔn)確之處仍有不少，但不是現(xiàn)在那些電視劇能比的。
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真實(shí)可信的電視連續(xù)劇《末代皇帝》

          中國電視劇制作中心拍攝的電視連續(xù)劇《末代皇帝》，在放映過的清代歷史題材的影視作品中，是比較好的一部。

     溥儀一生的經(jīng)歷，真是一部傳奇。《清史稿》卷二十五載：“宣統(tǒng)皇帝本紀(jì)”最后一段論道：“帝沖齡嗣服，監(jiān)國攝政，軍國機(jī)務(wù)，悉由處分，大事并白太后取進(jìn)止，大變既起，遽謝政權(quán)，天下為公，永存優(yōu)待，遂開千古未有之奇。”修史諸公還只是看到隆裕太后率皇帝遜位，享受優(yōu)待，已經(jīng)認(rèn)為是千古未有之奇。如果縱觀溥儀后來從天津出走，投靠曰本軍閥，淪為戰(zhàn)犯，以迄新中國建立后把他改造成為中華人民共和國的一個(gè)善良公民，又當(dāng)選為全國政協(xié)委員，可算是古今中外奇中之奇。

    這部“傳奇”的時(shí)代背景，正是我國歷史上幾次巨變，這個(gè)題材編成劇本搬上屏幕，難度非常大。可能有兩個(gè)思想類型的編導(dǎo)，以不同的態(tài)度來處理這個(gè)題材。一是追求有“噱頭”、“出洋相”，拍成一部鬧劇，這樣可能會(huì)吸引部分觀眾。但是，一部影視作品既然標(biāo)榜是再現(xiàn)歷史，就首先要求作品不違背歷史真實(shí)，進(jìn)而要求看畫面上體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。有些觀眾不知道這一段歷史，看過等于上一節(jié)歷史課，有些觀眾從書中已經(jīng)知道這段歷史，于是更要求看那個(gè)時(shí)代的人物面貌、語言、行動(dòng)、生活方式、國家制度、社會(huì)風(fēng)俗等等方面。如果一部歷史題材的影視作品在這些方面認(rèn)真地體現(xiàn)，觀眾就會(huì)滿意，因?yàn)樵S多是觀眾見所未見的事務(wù)，用不著以“噱頭”來討好觀眾。中國電視劇制作中心拍攝的《末代皇帝》，就是在不違背歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上來藝術(shù)地展現(xiàn)這段歷史的。

    電視劇《末代皇帝》的演員陣容是很強(qiáng)的。西太后的扮演者完全扔掉過去話劇和電影中西太后的模式，我們不再聽見拉著長腔，裝腔作勢的語言，隆裕太后和醇王福晉，都是穿敞衣梳兩把頭的中年婦女，扮相相同，但演員們把她們的表情，一個(gè)“窩囊”，一個(gè)“機(jī)靈”表現(xiàn)出來了，是截然不同的人物。婉榮、文繡都是剛剛進(jìn)宮的少女，平時(shí)打扮也一樣，但扮演者展示出她們各自不同的內(nèi)心活動(dòng)。第一個(gè)溥儀和第二個(gè)溥儀不過是相差三四歲的兒童，但一個(gè)怕當(dāng)皇上，一個(gè)想當(dāng)皇上，不同的思想處處自然流露，老溥儀當(dāng)然更不同了。載灃的猶疑不決、膽小怕事和陳寶琛、張勛，一文一武的主觀自信，一心復(fù)辟，都活現(xiàn)在屏幕上。邰建在這部電視劇里也打破了過去的模式，首先是服裝，過去只要出現(xiàn)一個(gè)地位較高的太監(jiān)就必給他穿上蟒袍，而不管什么日子、什么場合，動(dòng)作總是前竄后跳，彎著腰出出進(jìn)進(jìn)。說起話來口若懸河。實(shí)際生活中，有品級的太監(jiān)固然可以穿蟒袍，但必須在應(yīng)穿蟒袍的節(jié)日，叫做“花衣期”內(nèi)才可以穿，而且蟒袍外面必須罩補(bǔ)褂，只有夏季伏天才免褂。這個(gè)電視劇里的眾多太監(jiān)從服裝到動(dòng)作是符合實(shí)際生活的。張謙和扮演者的表演更是生動(dòng)、有深度，有許多潛臺(tái)詞很自然地在面部表情上流露出來。總的來說，所有劇中人都不是一般的臉譜化，他們的形象都恰如其分。

   應(yīng)該說，一部歷史題材的影視劇，細(xì)節(jié)的真實(shí)是不能忽略的，如果生活細(xì)節(jié)脫離了那個(gè)時(shí)代，就會(huì)使觀眾感覺失真，認(rèn)為不是發(fā)生在那個(gè)時(shí)代的事。生活細(xì)節(jié)不但為塑造某個(gè)劇中人起著重要作用，有許多細(xì)節(jié)還能成為一部影視作品的重要裝飾點(diǎn)綴。例如“登極”的場景，太和殿門前的“九龍曲柄蓋”有一個(gè)由并攏變?yōu)閺堥_的特寫鏡頭。當(dāng)時(shí)的制度是這樣的：因?yàn)槿w行禮的王公文武百官和執(zhí)事侍班的官員以及“大駕鹵簿”分布在大院里，皇帝從太和殿后隔扇進(jìn)入太和殿升座，在大院里的全體人員是看不見的，“九龍曲柄蓋”的張開就是告訴全體人員，現(xiàn)在皇帝已經(jīng)升座。于是，整個(gè)環(huán)境靜悄悄的沒有任何聲響，“鹵簿”中的掌鞭人員抖起丈余長的“蟒鞭”，發(fā)出清脆震耳的破空之聲。這就是所謂“靜鞭三響”，為這個(gè)大典的場景增加了隆重肅穆的氣氛。也反襯出小皇帝啼哭，攝政王說，“別哭了，這就完”的泄氣情緒。大婚后，淑妃朝賀皇后的“六肅、三拜”禮，漱芳齋演戲，開場“跳靈官”“撒松香火”燒“黃錢元寶”等等細(xì)節(jié)都非常之真切。

   縱觀以上“外朝”“內(nèi)廷”各種細(xì)節(jié)，不僅給這部劇增加了時(shí)代的特點(diǎn)，而且也是觀眾所未見過的場景。這部劇取得的成績，應(yīng)歸功于編劇、藝術(shù)指導(dǎo)、導(dǎo)演、全體演職人員，他們努力認(rèn)真、不懈地工作，才達(dá)到現(xiàn)有的水平。在這里，還應(yīng)該著重一提的是資料員和服裝設(shè)計(jì)員，他們沙里淘金，百折不撓地搜尋資料，提供給藝術(shù)指導(dǎo)和導(dǎo)演，給這部電視劇注入很多營養(yǎng)，起著很大的潤色作用。該片中尚有少數(shù)語言、稱謂、制度等方面有失誤之處，其中有些也是近年來拍攝清代歷史片常出現(xiàn)的問題，可是人們已經(jīng)“習(xí)非為是”了，這不能說不是遺憾的事。

原載1988年9月9日《光明日報(bào)》第三版文學(xué)與藝術(shù)。

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附朱先生另一文，是談?wù)撾娪鞍妗赌┐实邸返模煜壬彩请娪鞍娴念檰枺J(rèn)為電影版的比較“離譜”。

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不能離“譜兒”

——談電影《末代皇帝》的典型環(huán)境



編輯同志：

  
   你好。來信收到，承問對于意大利人導(dǎo)演的《末代皇帝》影片有何看法，要我寫一篇文章，并且要坦率發(fā)表意見。又掛了長途電話，雖然沒有和我說上話，我當(dāng)然已知道是催稿。實(shí)在抱歉，我沒看這部影片，不能全面評論；但為你這樣懇切期望所感動(dòng)，若是簡單地回答你“不寫”兩個(gè)字未免不近人情了。所以在這封復(fù)信里，盡量把我的看法告訴你。

  
   這部影片的導(dǎo)演來我國不久，合拍公司的負(fù)責(zé)同志就來約請我擔(dān)任顧問，當(dāng)時(shí)我回答已經(jīng)擔(dān)任了中國電視劇制作中心拍攝的《末代皇帝》顧問，不能再兼一部影片《末代皇帝》的顧問。幾天之后又來說，導(dǎo)演想和我見面談?wù)劇４稳眨髮?dǎo)演和中方的副導(dǎo)演寧瀛同志同來和我談了一個(gè)下午，都是關(guān)于劇本中有關(guān)的歷史情況。最后又再次約請我做顧問，并問我要什么條件，我仍和上次回答的理由一樣。并不是條件問題。

  
   從這次長談，我感覺這位導(dǎo)演的設(shè)想和要求與我的設(shè)想距離很大，簡直是南轅北轍。不過，他請我去現(xiàn)場看看，我還是答應(yīng)了，但我聲明是以來賓身份去的。在此期間，老友盧燕女士來談她在影片中演太后的事，她說，在這部影片里讓西太后臥病在一個(gè)有許多泥塑神像的大殿里，這是可能的嗎？我告訴盧燕，這是不可能的，無論帝、后、妃、嬪、太后，無論在紫禁城內(nèi)，或苑囿如中 南海、頤和園，凡是寢宮，盡管室內(nèi)裝修陳設(shè)多么華麗，但必然是住宅式。例如現(xiàn)有的紫禁城內(nèi)西六宮，或頤和園的樂壽堂、宜蕓館等等，都是可以作為寢宮用的，絕不可以睡在太和殿，因?yàn)槟鞘桥e行典禮的場所。例如太和殿，室內(nèi)都是銀朱油柱，貼金彩畫棟梁，頂有天花藻井。西寢宮的室內(nèi)必然細(xì)木雕飾裝修，不著油漆，頂棚糊紙等等特點(diǎn)。這兩種類型的房屋尚且不能相混使用，何況廟宇中有神像的大殿呢？

  
   廟也不是不能住，例如北京西山大覺寺內(nèi)西院四宜堂、憩云軒等，都屬于廟內(nèi)的行宮，雍正和乾隆都曾經(jīng)住過，有御制詩為證。但雍正和乾隆住的四宜堂都是寢宮式的裝修陳設(shè)，和高級住宅是一樣的，他們在大覺寺決不能住在天王殿或羅漢堂。

  
   幾天之后，這個(gè)攝制組在北影廠開拍，導(dǎo)演接我去現(xiàn)場，果然有一座搭的布景好像石窟的塑像群，這就是盧燕女士所說的那件事，我向?qū)а萏岢觯骸扒宕蕦m的生活方式，沒有睡在這種環(huán)境里的。”又看見一座很奇怪的大門，導(dǎo)演說：“這個(gè)布景，就是醇王府的府門。”我聽了立刻告訴他：“醇王府就是現(xiàn)在后海北岸中央衛(wèi)生部的房屋，格局并沒有什么拆改，要搭景就照現(xiàn)存實(shí)物仿做，怎么弄成這種怪樣呢？”導(dǎo)演說：“那個(gè)真的醇王府不夠偉大，所以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)布景。”我又告訴他：“府的建筑，沒有進(jìn)了大門迎面便是一座樓的格局，應(yīng)該大門里面的第二個(gè)建筑是儀門。”他說：“根據(jù)劇情需要一座樓在這里。”那天是第一次開拍，我看見府門院落迎面這座樓上出現(xiàn)了許多劇中人女性角色，這也是當(dāng)時(shí)生活中不可能出現(xiàn)的情況，因?yàn)楫?dāng)時(shí)一個(gè)大家庭是內(nèi)外有別的，不能一進(jìn)大門便看見許多內(nèi)眷。

  
   他們陪著我又看服裝、化妝。我認(rèn)為處處有問題，不過當(dāng)我舉例提出一個(gè)問題時(shí)，他們就拿出一本書里面某一個(gè)圖來當(dāng)根據(jù)；姑且不論圖片的可靠性如何，因?yàn)橐靡粡垐D片，即使是真實(shí)可靠，同時(shí)還要對這張圖片深入理解。譬如有一人著某一裝束的照片，如果沒有徹底明瞭它的時(shí)間、地點(diǎn)、特定環(huán)境而引用仿效，就很可能發(fā)生錯(cuò)誤，更何況根據(jù)的來源不可靠呢？據(jù)我接觸到的上述幾個(gè)鏡頭和服、化、道的部分，根本談不上藝術(shù)真實(shí)和自然真實(shí)，也可能整部影片很好，只是我所接觸的小部分不好，那就不得而知了。

專此即復(fù)，順侯暑祺。

 

這篇影評有劇透