《天堂竊情》是一部愛情、歷史和電影劇情的影片。主角皮埃爾是一位主教，一直希望將自己的一生奉獻給上帝。然而，他遇到了一個名叫赫蘿斯的女子，她是皮埃爾的同事福爾波特的侄女。赫蘿斯的天真爛漫吸引了皮埃爾，兩人陷入了愛情。但皮埃爾不僅要面對對信仰的背棄，還要面對現(xiàn)實的殘酷。更糟糕的是，赫蘿斯懷孕了。他們的戀情被揭露后，福爾波特對皮埃爾采取了極端的行動。赫蘿斯成為一名修女，與皮埃爾失去了聯(lián)系。影片展現(xiàn)了皮埃爾和赫蘿斯之間的禁忌愛情，揭示了信仰與現(xiàn)實之間的沖突，并融入了歷史元素，呈現(xiàn)了一個動人的故事。《天堂竊情》帶領觀眾進入一個扣人心弦的旅程，引發(fā)對愛情、信仰和人性的深思。

記得是九十年代初的時候，看過一部北京電影制片廠的譯制片《天堂竊情》，一直記憶猶新。影片講述的是據真人真事改編的一個發(fā)生在十二世紀法國的愛情故事。
 
阿伯拉爾是一位偉大的經院哲學家，巴黎大學的創(chuàng)始人之一。一位才華橫溢，風流倜儻的神學教師。他演講時，口若懸河，極富感染力。他的學生形容他風度翩翩，神采奕奕，充滿幽默，活力四射。他開始在巴黎教書時，年僅25歲。影片中男主人公，微卷的頭發(fā)，深凹的眼窩，挺直的鼻梁，嘴角邊的微笑總是略帶著一絲漫不經心。
 
巴黎圣母院牧師福爾伯特為侄女愛洛伊絲聘請家庭教師，這個家庭教師就是阿伯拉爾。這一年，愛洛依絲16歲，阿伯拉爾38歲。這件事使得愛洛依絲興奮異常，因為阿伯拉爾的名字早已如雷貫耳，關于阿伯拉爾令人動心的故事，恐怕早已亂了她的方寸。一個才華橫溢，英俊瀟灑；一個年輕貌美，單純熱情。兩顆心很快碰撞在一起，阿伯拉爾與愛洛伊絲相愛。秘密地過起了夫妻生活。
 
“我們先是朝夕相處，繼而心意相通。在講課的偽裝下，我們完全投身愛河。借她上課的機會，我們像情侶所向往的一般私室獨處。書卷雖然打開，我們之間傾訴的更多的是溫柔話語而不是經書的詮釋；交換的更多的是親吻而不是教導。我的雙手不常翻動書頁，卻總是在她的臉龐流連；我們的眼睛不常閱讀書本，卻總是凝視對方。為了避免猜疑，我有時輕輕將她責罰，但這種責罰不是惱怒而是出于愛憐，因此香膏更加甜蜜。在愛欲的驅使下，我們嘗試了各種纏綿繾綣……”
 
不久后，愛洛依絲懷孕了。阿伯拉爾不得已把她偷偷送到自己的老家，委托妹妹照看。為了不至損害愛洛依絲的聲譽，阿伯拉爾又回到巴黎，親自去見富爾伯特，希望他同意自己與他的甥女結婚，并且希望他保守這個秘密。富爾伯特同意了，阿伯拉爾立即回到家鄉(xiāng)，準備迎娶新娘。這時，他們的兒子已經降生。
 
然而，愛洛依絲擔心婚姻會斷送身為教士的阿伯拉爾的大好前程，不同意與他結婚，只愿意作他的情人。因為按照教會的規(guī)定，教士一旦結婚，就會失去任何升遷的機會。愛洛依絲說，“你不可能同樣細心的關心你的妻子和你的神學。講課和女仆，典籍和搖籃，書本和捻線桿，羽毛筆和紡錘，你如何能使這一切協(xié)調一致？一個需要在神學的默想中沉思的人，怎能忍受嬰兒的啼哭、搖籃曲和男女仆役嘈雜喧鬧的干擾呢？富人可以做到，他們在豪華宮殿里不必為開支費用操心，不必為物質上的憂慮愁眉不展，但知識分子沒有這樣的條件。必須為金錢和物質操勞的人，無法專心于自己的神學或哲學著述”。
 
但阿伯拉爾說服了她，并且把他們的婚事告訴了一些要好的朋友。他們把兒子留在妹妹家，回到巴黎，請富爾伯特參加了他們的婚禮。在巴黎，他們仍然需要保守婚姻的秘密，為此不得不分居，阿伯拉爾住在自己的單身宿舍中，愛洛依絲則回到舅舅家中居住。他們見面的機會不多，而且都是秘密相會。
 
舅舅富爾伯特是一個心胸狹窄的人，他雖然同意了這門婚事，但始終覺得受到了侮辱，名聲受到了損害。況且，替他們保守婚姻的秘密也可能會給他帶來不必要的麻煩，說不定會毀掉自己的前程。于是，他違背自己的承諾，公開了阿伯拉爾與愛洛依絲的婚事。愛洛依絲出于對阿伯拉爾的保護，拒不承認。無奈之下，阿伯拉爾再次把愛洛依絲秘密送走，這次把她送進了一所女修院，讓她穿上修女的衣服，以掩蓋她的身份。
 
阿伯拉爾的這一舉動，更加激怒了富爾伯特，他以為阿伯拉爾已經強迫愛洛依絲出家做了修女，于是他雇了一個兇手，于夜里潛入阿伯拉爾臥室，不由分說，對阿伯拉爾強施宮刑。
 
事發(fā)后，阿伯拉爾得到普遍的同情，兇手遭到懲罰，富爾伯特受到譴責。但是，這次劫難后，阿伯拉爾在教會中的仕途徹底結束了，因為他不再是一個健全的人，不能再在教會供職。阿伯拉爾萬念俱滅，吩咐愛洛依絲出家，做一個真的修女，他自己也進入修道院做起了修士。
 
此后相當長一段時間，阿伯拉爾與愛洛依絲除了工作上的短暫見面外，沒有了任何聯(lián)系。有一次，阿伯拉爾為了安慰一個遭遇苦難的朋友，把自己的遭遇寫了下來，取名為《我的災難史》，意思是告訴朋友，與我的災難相比，你的痛苦算不得什么。后來，《我的災難史》傳到了愛洛依絲手中，她讀完后，立即給阿伯拉爾寫了一封充滿愛意的信。她說：“我相信沒有人讀了它或是聽了它而不流淚的，它重新喚起了我全心的悲傷……。”她表示自己依然深愛著他，說“您是我的心靈和肉體唯一的擁有者”。她請求阿伯拉爾給她寫信，“在上帝的面前，我請求您，不論您用任何方法，請您藉著那些慰藉的書信，回到我的身邊。”
 
阿伯拉爾回信了。在他們來往書信中，愛洛伊絲對阿伯拉爾的稱謂是“致她的主人，或毋寧說她的父親，她的丈夫，或毋寧說她的兄長；她是他的仆人，或毋寧說他的女兒，她是他的妻子，或毋寧說他的姐妹；寫給阿伯拉爾，愛洛伊絲”，或“他是除基督外她心目中的唯一，她只屬于信仰基督的他一個人”。阿伯拉爾對愛洛伊絲的稱謂是“致基督的新娘和仆人”。精神是支撐他們匍匐夜行的唯一力量，上帝見證著這一偉大的靈魂之戀。
 
他們一直保持著通信聯(lián)系。在他們的通信中，大多數(shù)話題是關于修道生活的。在已經不能成為真正夫妻的時候，他們選擇了另一種表達愛意的方式，即把相互間深深的愛轉到了對上帝的愛中。1142年，阿伯拉爾結束了多災多難的一生，與世長辭。生前，他曾向愛洛依絲提出，他去世后希望葬在他幫助愛洛依絲等人建立起來的圣靈修道院。愛洛依絲把阿伯拉爾的遺體運回這個修道院，依照他的遺愿下葬。1164年，同樣只活了63歲的愛洛依絲也去世了，人們把她葬在阿伯拉爾的墓旁，永遠紀念這對戀人。

影片中好幾個鏡頭，在當時也是比較震撼人心的。也有好些令人開懷的情節(jié)。比如神學院的學生們私下議論，有一句臺詞是，“抵制誘惑的最好辦法就是接受誘惑。”而愛洛伊絲的出場的鏡頭更是驚人：一個外表枯板的嬤嬤給一群青春妙齡的少女授課。身材苗條修長，好學聰穎，思考上帝是男性還是女性的愛洛伊絲站起來提問：“上帝也有生殖器嗎？他也會吻女人的生殖器嗎？”堂上一片嘩然，嬤嬤驚詫無比，少女們嘻嘻哈哈笑著扭作一團。男女主人公對白時，愛洛伊絲對阿伯拉爾動情的說：“讓我作你的婊子！”——這句完全真情流露的粗話，以致我在后來不斷見到人提到“這個世界上有一種粗話是很動人的，那就是對自己喜歡的人說的粗話”這樣的評價。……，影片結尾時，年老的阿伯拉爾與愛洛伊絲再次相見在原野上，大風中愛洛伊絲對阿伯拉爾說，“在我心中，我在和你作愛。”
 
他倆的的通信，后來匯成《阿伯拉爾與愛洛伊絲的情書》。該書英譯者（毛爾頓）說：“阿伯拉生時為倫理學家，偉大的領袖，著述甚多，現(xiàn)在早已遺忘了。他的哲學家的名譽，也死去了——但是他的情書還活著。”但作為哲學家，阿伯拉爾在西方哲學史上也是一直占有一席之地。
 
后人被他們的愛情深深感動，1877年，他倆的遺骸被移至巴黎拉雪茲神父公墓合葬（在這里，他倆與巴爾扎克、莫里哀、王爾德、普魯斯特等一起靜靜地安息著）。有一期的正大綜藝節(jié)目也介紹過，說許多熱戀中的情侶，都要到他倆的墓地上獻上一捧鮮花。(20070120)

這篇影評有劇透