陳丹青，男，祖籍廣東臺山市三合鎮(zhèn)良村，1953年生于中華人民共和國上海，畢業(yè)于中央美術(shù)學院。藝術(shù)家、作家、文藝評論家。
1970年—1978年輾轉(zhuǎn)贛南、蘇北農(nóng)村插隊落戶，其間自習繪畫，是當時頗有名氣的“知青畫家”。1980年以《西藏組畫》轟動中外藝術(shù)界，成為顛覆教化模式，并向歐洲溯源的發(fā)軔，被公認為具有劃時代意義的經(jīng)典之作。繪畫之余，出版文學著作十余部。
陳丹青無論畫風與文風，都具有一種優(yōu)雅而樸素；睿智而率真的氣質(zhì)，洋溢著獨特的人格魅力。
曾應(yīng)邀在哈佛大學、耶魯大學、加州藝術(shù)學院、美國設(shè)計藝術(shù)中心學院、紐約藝術(shù)學院、臺灣東海大學藝術(shù)系、香港大學比較文學系、香港科技大學藝術(shù)中心、中央美術(shù)學院油畫系、中國美術(shù)學院油畫系等院校講學。
陳丹青在藝術(shù)、文學創(chuàng)作與之余，做過很多演講、訪談。他對教育、城市、影像、傳媒社會等文化領(lǐng)域、社會諸多現(xiàn)象有獨到的見解與批評。成為公眾關(guān)注焦點的陳丹青，在媒體和各種場合談的大多不是他的本職——美術(shù)，但卻往往一語中的，批評嘲弄痛快淋漓。這讓他贏得了“公共知識分子”的名頭和眾多擁躉。陳丹青說自己不得安生，被媒體圍追，而且做太多“撈過界”的事情。但陳丹青說，“有意思的話題我仍然會發(fā)言”。
陳丹青的言說臧否，出發(fā)于充分的自覺。“一個憤怒的人同時很睿智，一個批判者同時心里在發(fā)笑，他的憤怒，他的批判，便是漂亮的文字。”陳丹青他言辭中的“好玩”“快感”，正如他上述評價魯迅的文字。“看人失言，有快感，……今年再供應(yīng)一回這類瑣碎的快感吧”，他如是自嘲，卻不小心說到了要害。這個眾聲喧嘩的年代，并不稀罕愿意發(fā)言的人，稀罕的，原就是能把話說得清楚、漂亮、好玩的人，若竟還能予人快感，那真是有境界了。
《中國的山川》
陳丹青在得知汶川地震后的第二天，創(chuàng)作了“并置”系列中尺幅最大的一張畫——《中國的山川》。在這幅畫作中，清代山水畫家石濤、元代畫家倪云林的水墨畫被陳丹青以油畫的方式進行了創(chuàng)作媒介的置換。古人的詩意，古代的山川，這一切消逝的風物仿佛古董珍玩一樣，被畫家“晾曬”在畫布上，其靜謐、靜止營造出一派肅穆。陳丹青的《中國的山川》在慈善拍賣會上以165萬元人民幣拍出，善款全部捐給汶川地震災區(qū)，用以建設(shè)希望小學。陳丹青表示，“一直想畫張大些的靜物，這次實現(xiàn)了，而且畫大了興許還能多換些錢支援災區(qū)，建一些‘永遠不會倒塌的希望小學’。”
《紅臉的民工》
日本3·11大地震后，在“愛與希望·藝術(shù)界支援日本災區(qū)兒童慈善活動”中，由陳丹青領(lǐng)銜的中日韓三國80余位藝術(shù)家捐贈98件作品，以低于藝術(shù)家作品市場價的定價進行愛心義賣。作品包括油畫、版畫、裝置、影像等。陳丹青表示，“主辦方說哪怕捐張素描也好，但我覺得不好意思拿素描作品，就捐了一幅油畫”。陳丹青捐出一幅創(chuàng)作于2009年的油畫《紅臉的民工》義賣定價為25萬元，義賣所得善款將撥付日本受災兒童。
《文學回憶錄》
1989年，在紐約的陳丹青和朋友商量請木心正式開課講文藝，聽課的大都是當時在美的一些藝術(shù)家。他們定下規(guī)矩：每位聽課人輪流提供自家客廳；春秋上課；每次講四小時，每課間隔兩周。歷時五年，近90堂課。2012年，陳丹青找出自己的五大本筆記，經(jīng)過近一年的整理，最終完成近50萬字的錄入，將木心講稿成書——《文學回憶錄》，分為上下兩冊，2013年由廣西師范大學出版社出版。
人道情感和人格力量是陳丹青藝術(shù)中主要的藝術(shù)底蘊，這是他本人情感品格的自然體現(xiàn)，浸透了他的自身的經(jīng)歷，包含著他對底層人民的深切理解、憐憫和尊重。這種人道情感與人格力量賦予他的作品以輝煌和崇高的意義。（鄧平祥畫家、《論陳丹青》作者）
與丹青遠別久矣，年復一年，依然夢見在一道寫生的情景。我自來多病．丹青在側(cè)時，伺護仿佛兄弟，或煨湯藥、或做按摩，常等我安睡后，自己方去修憩，同室三年，時時可感覺他待人的情義，一如他觀物的體貼，每當我觀賞丹青作品時，總不免對往者友誼情不能禁的思念，以畫品、人格、兩相映照，或許這便是我對丹青有別于一般同業(yè)的認識。（孫景波畫家、教授）
詩經(jīng)上有“既見君子”。我有時在想，怎么這么容易就遇見陳丹青老師了。幸運之至，心中感激。雖沒有考入陳老師的正式研究生，有幸得其教誨，受益匪淺，余韻終生。陳老師辭職清華，成為質(zhì)問教育制度的大事件，全國人民都在關(guān)心。陳老師對我當年一分之差之事的不斷提及，我除了感激，惟有慚愧，心頭哽咽難言。我赴倫敦留學前陳老師與眾師兄給我舉行告別宴，席間陳老師囑咐：一是要我多交朋友；二是要我向歐洲人學習穿著打扮，并要我學會克制多愁善感的情緒。陳老師發(fā)現(xiàn)學生的一絲優(yōu)點便不吝夸贊，我自覺慚愧，可是贊美通常又是最高的要求。（吳雯陳丹青學生）
丹青是一個很正直正派的人，我們?nèi)艺f話都直。我覺得最重要的是做人。我們從小要求他：做人是安身立命的根本，然后才能搞學問事業(yè)。他讀書很用功，他的聰明超乎我們的想象。他的很多思想超過他的年齡，很敏銳。他感情豐富，對家長也很孝順，對朋友很好。他小時就非常自信，送他去學游泳還沒下水他就覺得自己一定會游。丹青從小就喜歡游泳、音樂、文學、繪畫。（陳兆熾陳丹青父親）
丹青老師畫而優(yōu)則文，口才也了得，他終洋溢著平易近人、博學幽默的人格魅力，很多年輕人都喜歡聽丹青老師講話。他是當代中國的魯迅、亞里斯多德、蘇格拉底，看了他的書，才發(fā)覺思想家、真理離我們這么近。（劉金陳丹青學生）
丹青的《西藏組畫》造成了巨大轟動，在中國美術(shù)史上是具有開拓性的。那么年輕的人，有這樣的追求。我很欣賞他的文筆，字寫得也好，文采也好。一看就不是一般的人，是個有文化修養(yǎng)的人，在藝術(shù)上有想法有追求的人。在學校投票中，有好幾次他都是學生“最喜愛的老師”。包括他的坦誠，學生們都很喜歡他。（袁運甫畫家、教授）
輿論總是把丹青放進《西藏組畫》的終極成就中予以定論，可是他的才華是活潑的，而且很豐盛。和他接近的好朋友都知道，他有超常的學習能力，實踐范圍甚廣，品性純真，富有正義感。平心而論，這幾十年沒有哪個同齡畫家能比他更活躍多彩，涉獵通達，對周圍有那么持久的影響力。從我識事以來，見過許多有才能、有學問的人，可是丹青卻有許多過人之處，在他身上我看到造物主的奇妙。由于他的才大，常常不能自我，因著他的品性端正與良知，有些可以不說的話不干系的事，他又常常去說去做，為此招來不少誤解，所謂明哲自保、言多必失的古訓為他所不取，這也是人們從心里對他的敬意所在。（楊飛云畫家、中國油畫院院長）
陳先生是個非常可愛的人，很多見過陳先生的人都說他像30多歲的人。可是我覺得他的心態(tài)甚至比20多歲的人還要年輕。他對很多事情抱著像孩子一樣的好奇心。性格爽朗，談話有鋒機，嬉笑怒罵，字字珠璣。和他在一起聊天是最大的享受。陳先生是個有大智慧的人，我認為他始終是一個文化追問者。很多我們習以為常的藝術(shù)問題，他反而會提出很多的問號，往往在這樣的追問中讓我們看到一副完全嶄新的景象。我的新書《長喉結(jié)的美女》請他做序，他把一厚疊書稿帶到紐約，大熱天認真地看，序言寫得很長還不厭其煩地反復修改。他說：“年輕人的第一本書馬虎不得。”（尹大為上海電視臺編導）
陳丹青一貫地似乎帶著點微笑，又似乎面無表情。自嘲說不會演講，只會講段子：帶顏色的、政治的，他的手機里都很多。他在講臺上的時候，應(yīng)該是聽眾最多，反響最熱烈，無一人打瞌睡。單從唐裝，老式眼鏡，黃帆布挎包，時不時夾雜點臟話，還不能看出他的確不凡。不凡的是他的真知哲理，明人快言。他像一面鏡子，讓中國人更了解自己，了解自己的藝術(shù)，就像他本人說出國是為了更清楚的看到自己。他的講座沒啥廢話，句句精彩，通透徹底，掌聲雷動。更不凡是他的一手好字，流利的中國地道的繁體字。有時會感覺“他是人物里的文物”，確實是個活寶。《西藏組畫》也好，農(nóng)民出身藝術(shù)家也好，不務(wù)正業(yè)二流子也好，好象完全不是他。他是誰，揭開這個謎可能需要了解他的畫，了解他的書等等。
陳丹青在一個主題發(fā)言時說道：“剛才有房地產(chǎn)雜志采訪我，讓我為他們的雜志題字，我就寫：房地產(chǎn)=官商勾結(jié)。”請他在一份倡議書上簽名，雖然這種事有些形式主義的成分，但他并不敷衍，認真看了半天，總算提筆：“倡議什么呢？陳丹青”。他沒有要逗人笑的意思，旁邊的人卻不免啞然。會議間歇，電視臺抓他去做采訪，他彬彬有禮去了，坐到攝像頭下卻惡作劇似的冒出一句：“我要說一些你們?nèi)荒苡玫臇|西。”弄得主持人一頭汗。接下來介紹身份，公共知識分子、知識分子、文化人，他都不買賬，無奈主持人只好讓他給自己定義，他脫口而出：“我只是一個暫時還沒有學會說假話的人。”那天晚上下雨，天氣出乎意料的寒冷，陳丹青披著不知從哪里弄來的軍大衣，端著茶缸大口喝白酒，神色間仿佛當年那個失學少年、盲流知青又回來了。陳丹青曾說：“往后得活下去啊，好在我是老油條了，插隊落戶的前科，結(jié)結(jié)實實地墊著。”看起來，并非虛言。
陳丹青喜歡“智力與感受力過剩”，“隨時隨地講‘戲話’”的魯迅。因為“以我私人的心得，所謂‘好玩’一詞能夠超越意義、是非，超越各種大字眼，直接感知那個人，它絕不只是滑稽、好笑、可喜，他的內(nèi)在力量遠遠大過我們的想象……”在他看來，“好玩”一詞，遠比“油垢般層層疊疊的價值判斷與意識形態(tài)”更能感知一個人。
陳丹青是位通才，作為畫家，他的寫作風格卓然；他的臧否深刻犀利痛快。他對中西藝術(shù)及社會現(xiàn)象等諸多問題都進行了頗有價值的思考。陳丹青做過很多演講、訪談，他對教育、城市、影像、傳媒等文化領(lǐng)域、社會諸多現(xiàn)象有獨到見解。并以其率性與機智，給予公眾心智與感受力的沖擊，是目前中國最具影響力的文化批評者，是中國具有良知與鮮明的獨立人格、敢于公開表達自己思想與觀點，并大聲疾呼的公眾人物；是被很多人認可的一位現(xiàn)代中國以自由主義精神深刻思考的堅定先行者。
在陳丹青身上，有著很多知識分子已經(jīng)不具備的人道情感和人格力量，敢于對現(xiàn)實提出質(zhì)疑，對很多社會事件有著知識分子本該有的冷靜思考和犀利批判。公眾對陳丹青的掌聲與擁護，也傳遞了一種渴望：便是希望這個國家多幾個陳丹青來改變集體沉默、習慣了偽裝的時代面孔，希望中國的知識分子能再勇敢一些、再犀利一些、再清醒一些。每一個他都是真實的他，那股子獨有的對真實的追求就是他——陳丹青。我們需要的就是這個真實的陳丹青，這個有器識，有膽識的知識分子。
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