陳丹青，男，祖籍廣東臺山市三合鎮良村，1953年生于中華人民共和國上海，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院。藝術(shù)家、作家、文藝評論家。
1970年—1978年輾轉贛南、蘇北農村插隊落戶(hù)，其間自習繪畫(huà)，是當時(shí)頗有名氣的“知青畫(huà)家”。1980年以《西藏組畫(huà)》轟動(dòng)中外藝術(shù)界，成為顛覆教化模式，并向歐洲溯源的發(fā)軔，被公認為具有劃時(shí)代意義的經(jīng)典之作。繪畫(huà)之余，出版文學(xué)著(zhù)作十余部。
陳丹青無(wú)論畫(huà)風(fēng)與文風(fēng)，都具有一種優(yōu)雅而樸素；睿智而率真的氣質(zhì)，洋溢著(zhù)獨特的人格魅力。
曾應邀在哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、加州藝術(shù)學(xué)院、美國設計藝術(shù)中心學(xué)院、紐約藝術(shù)學(xué)院、臺灣東海大學(xué)藝術(shù)系、香港大學(xué)比較文學(xué)系、香港科技大學(xué)藝術(shù)中心、中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系、中國美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系等院校講學(xué)。
陳丹青在藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng )作與之余，做過(guò)很多演講、訪(fǎng)談。他對教育、城市、影像、傳媒社會(huì )等文化領(lǐng)域、社會(huì )諸多現象有獨到的見(jiàn)解與批評。成為公眾關(guān)注焦點(diǎn)的陳丹青，在媒體和各種場(chǎng)合談的大多不是他的本職——美術(shù)，但卻往往一語(yǔ)中的，批評嘲弄痛快淋漓。這讓他贏(yíng)得了“公共知識分子”的名頭和眾多擁躉。陳丹青說(shuō)自己不得安生，被媒體圍追，而且做太多“撈過(guò)界”的事情。但陳丹青說(shuō)，“有意思的話(huà)題我仍然會(huì )發(fā)言”。
陳丹青的言說(shuō)臧否，出發(fā)于充分的自覺(jué)。“一個(gè)憤怒的人同時(shí)很睿智，一個(gè)批判者同時(shí)心里在發(fā)笑，他的憤怒，他的批判，便是漂亮的文字。”陳丹青他言辭中的“好玩”“快感”，正如他上述評價(jià)魯迅的文字。“看人失言，有快感，……今年再供應一回這類(lèi)瑣碎的快感吧”，他如是自嘲，卻不小心說(shuō)到了要害。這個(gè)眾聲喧嘩的年代，并不稀罕愿意發(fā)言的人，稀罕的，原就是能把話(huà)說(shuō)得清楚、漂亮、好玩的人，若竟還能予人快感，那真是有境界了。
《中國的山川》
陳丹青在得知汶川地震后的第二天，創(chuàng )作了“并置”系列中尺幅最大的一張畫(huà)——《中國的山川》。在這幅畫(huà)作中，清代山水畫(huà)家石濤、元代畫(huà)家倪云林的水墨畫(huà)被陳丹青以油畫(huà)的方式進(jìn)行了創(chuàng )作媒介的置換。古人的詩(shī)意，古代的山川，這一切消逝的風(fēng)物仿佛古董珍玩一樣，被畫(huà)家“晾曬”在畫(huà)布上，其靜謐、靜止營(yíng)造出一派肅穆。陳丹青的《中國的山川》在慈善拍賣(mài)會(huì )上以165萬(wàn)元人民幣拍出，善款全部捐給汶川地震災區，用以建設希望小學(xué)。陳丹青表示，“一直想畫(huà)張大些的靜物，這次實(shí)現了，而且畫(huà)大了興許還能多換些錢(qián)支援災區，建一些‘永遠不會(huì )倒塌的希望小學(xué)’。”
《紅臉的民工》
日本3·11大地震后，在“愛(ài)與希望·藝術(shù)界支援日本災區兒童慈善活動(dòng)”中，由陳丹青領(lǐng)銜的中日韓三國80余位藝術(shù)家捐贈98件作品，以低于藝術(shù)家作品市場(chǎng)價(jià)的定價(jià)進(jìn)行愛(ài)心義賣(mài)。作品包括油畫(huà)、版畫(huà)、裝置、影像等。陳丹青表示，“主辦方說(shuō)哪怕捐張素描也好，但我覺(jué)得不好意思拿素描作品，就捐了一幅油畫(huà)”。陳丹青捐出一幅創(chuàng )作于2009年的油畫(huà)《紅臉的民工》義賣(mài)定價(jià)為25萬(wàn)元，義賣(mài)所得善款將撥付日本受災兒童。
《文學(xué)回憶錄》
1989年，在紐約的陳丹青和朋友商量請木心正式開(kāi)課講文藝，聽(tīng)課的大都是當時(shí)在美的一些藝術(shù)家。他們定下規矩：每位聽(tīng)課人輪流提供自家客廳；春秋上課；每次講四小時(shí)，每課間隔兩周。歷時(shí)五年，近90堂課。2012年，陳丹青找出自己的五大本筆記，經(jīng)過(guò)近一年的整理，最終完成近50萬(wàn)字的錄入，將木心講稿成書(shū)——《文學(xué)回憶錄》，分為上下兩冊，2013年由廣西師范大學(xué)出版社出版。
人道情感和人格力量是陳丹青藝術(shù)中主要的藝術(shù)底蘊，這是他本人情感品格的自然體現，浸透了他的自身的經(jīng)歷，包含著(zhù)他對底層人民的深切理解、憐憫和尊重。這種人道情感與人格力量賦予他的作品以輝煌和崇高的意義。（鄧平祥畫(huà)家、《論陳丹青》作者）
與丹青遠別久矣，年復一年，依然夢(mèng)見(jiàn)在一道寫(xiě)生的情景。我自來(lái)多病．丹青在側時(shí)，伺護仿佛兄弟，或煨湯藥、或做按摩，常等我安睡后，自己方去修憩，同室三年，時(shí)時(shí)可感覺(jué)他待人的情義，一如他觀(guān)物的體貼，每當我觀(guān)賞丹青作品時(shí)，總不免對往者友誼情不能禁的思念，以畫(huà)品、人格、兩相映照，或許這便是我對丹青有別于一般同業(yè)的認識。（孫景波畫(huà)家、教授）
詩(shī)經(jīng)上有“既見(jiàn)君子”。我有時(shí)在想，怎么這么容易就遇見(jiàn)陳丹青老師了。幸運之至，心中感激。雖沒(méi)有考入陳老師的正式研究生，有幸得其教誨，受益匪淺，余韻終生。陳老師辭職清華，成為質(zhì)問(wèn)教育制度的大事件，全國人民都在關(guān)心。陳老師對我當年一分之差之事的不斷提及，我除了感激，惟有慚愧，心頭哽咽難言。我赴倫敦留學(xué)前陳老師與眾師兄給我舉行告別宴，席間陳老師囑咐：一是要我多交朋友；二是要我向歐洲人學(xué)習穿著(zhù)打扮，并要我學(xué)會(huì )克制多愁善感的情緒。陳老師發(fā)現學(xué)生的一絲優(yōu)點(diǎn)便不吝夸贊，我自覺(jué)慚愧，可是贊美通常又是最高的要求。（吳雯陳丹青學(xué)生）
丹青是一個(gè)很正直正派的人，我們全家說(shuō)話(huà)都直。我覺(jué)得最重要的是做人。我們從小要求他：做人是安身立命的根本，然后才能搞學(xué)問(wèn)事業(yè)。他讀書(shū)很用功，他的聰明超乎我們的想象。他的很多思想超過(guò)他的年齡，很敏銳。他感情豐富，對家長(cháng)也很孝順，對朋友很好。他小時(shí)就非常自信，送他去學(xué)游泳還沒(méi)下水他就覺(jué)得自己一定會(huì )游。丹青從小就喜歡游泳、音樂(lè )、文學(xué)、繪畫(huà)。（陳兆熾陳丹青父親）
丹青老師畫(huà)而優(yōu)則文，口才也了得，他終洋溢著(zhù)平易近人、博學(xué)幽默的人格魅力，很多年輕人都喜歡聽(tīng)丹青老師講話(huà)。他是當代中國的魯迅、亞里斯多德、蘇格拉底，看了他的書(shū)，才發(fā)覺(jué)思想家、真理離我們這么近。（劉金陳丹青學(xué)生）
丹青的《西藏組畫(huà)》造成了巨大轟動(dòng)，在中國美術(shù)史上是具有開(kāi)拓性的。那么年輕的人，有這樣的追求。我很欣賞他的文筆，字寫(xiě)得也好，文采也好。一看就不是一般的人，是個(gè)有文化修養的人，在藝術(shù)上有想法有追求的人。在學(xué)校投票中，有好幾次他都是學(xué)生“最喜愛(ài)的老師”。包括他的坦誠，學(xué)生們都很喜歡他。（袁運甫畫(huà)家、教授）
輿論總是把丹青放進(jìn)《西藏組畫(huà)》的終極成就中予以定論，可是他的才華是活潑的，而且很豐盛。和他接近的好朋友都知道，他有超常的學(xué)習能力，實(shí)踐范圍甚廣，品性純真，富有正義感。平心而論，這幾十年沒(méi)有哪個(gè)同齡畫(huà)家能比他更活躍多彩，涉獵通達，對周?chē)心敲闯志玫挠绊懥Α奈易R事以來(lái)，見(jiàn)過(guò)許多有才能、有學(xué)問(wèn)的人，可是丹青卻有許多過(guò)人之處，在他身上我看到造物主的奇妙。由于他的才大，常常不能自我，因著(zhù)他的品性端正與良知，有些可以不說(shuō)的話(huà)不干系的事，他又常常去說(shuō)去做，為此招來(lái)不少誤解，所謂明哲自保、言多必失的古訓為他所不取，這也是人們從心里對他的敬意所在。（楊飛云畫(huà)家、中國油畫(huà)院院長(cháng)）
陳先生是個(gè)非常可愛(ài)的人，很多見(jiàn)過(guò)陳先生的人都說(shuō)他像30多歲的人。可是我覺(jué)得他的心態(tài)甚至比20多歲的人還要年輕。他對很多事情抱著(zhù)像孩子一樣的好奇心。性格爽朗，談話(huà)有鋒機，嬉笑怒罵，字字珠璣。和他在一起聊天是最大的享受。陳先生是個(gè)有大智慧的人，我認為他始終是一個(gè)文化追問(wèn)者。很多我們習以為常的藝術(shù)問(wèn)題，他反而會(huì )提出很多的問(wèn)號，往往在這樣的追問(wèn)中讓我們看到一副完全嶄新的景象。我的新書(shū)《長(cháng)喉結的美女》請他做序，他把一厚疊書(shū)稿帶到紐約，大熱天認真地看，序言寫(xiě)得很長(cháng)還不厭其煩地反復修改。他說(shuō)：“年輕人的第一本書(shū)馬虎不得。”（尹大為上海電視臺編導）
陳丹青一貫地似乎帶著(zhù)點(diǎn)微笑，又似乎面無(wú)表情。自嘲說(shuō)不會(huì )演講，只會(huì )講段子：帶顏色的、政治的，他的手機里都很多。他在講臺上的時(shí)候，應該是聽(tīng)眾最多，反響最熱烈，無(wú)一人打瞌睡。單從唐裝，老式眼鏡，黃帆布挎包，時(shí)不時(shí)夾雜點(diǎn)臟話(huà)，還不能看出他的確不凡。不凡的是他的真知哲理，明人快言。他像一面鏡子，讓中國人更了解自己，了解自己的藝術(shù)，就像他本人說(shuō)出國是為了更清楚的看到自己。他的講座沒(méi)啥廢話(huà)，句句精彩，通透徹底，掌聲雷動(dòng)。更不凡是他的一手好字，流利的中國地道的繁體字。有時(shí)會(huì )感覺(jué)“他是人物里的文物”，確實(shí)是個(gè)活寶。《西藏組畫(huà)》也好，農民出身藝術(shù)家也好，不務(wù)正業(yè)二流子也好，好象完全不是他。他是誰(shuí)，揭開(kāi)這個(gè)謎可能需要了解他的畫(huà)，了解他的書(shū)等等。
陳丹青在一個(gè)主題發(fā)言時(shí)說(shuō)道：“剛才有房地產(chǎn)雜志采訪(fǎng)我，讓我為他們的雜志題字，我就寫(xiě)：房地產(chǎn)=官商勾結。”請他在一份倡議書(shū)上簽名，雖然這種事有些形式主義的成分，但他并不敷衍，認真看了半天，總算提筆：“倡議什么呢？陳丹青”。他沒(méi)有要逗人笑的意思，旁邊的人卻不免啞然。會(huì )議間歇，電視臺抓他去做采訪(fǎng)，他彬彬有禮去了，坐到攝像頭下卻惡作劇似的冒出一句：“我要說(shuō)一些你們全不能用的東西。”弄得主持人一頭汗。接下來(lái)介紹身份，公共知識分子、知識分子、文化人，他都不買(mǎi)賬，無(wú)奈主持人只好讓他給自己定義，他脫口而出：“我只是一個(gè)暫時(shí)還沒(méi)有學(xué)會(huì )說(shuō)假話(huà)的人。”那天晚上下雨，天氣出乎意料的寒冷，陳丹青披著(zhù)不知從哪里弄來(lái)的軍大衣，端著(zhù)茶缸大口喝白酒，神色間仿佛當年那個(gè)失學(xué)少年、盲流知青又回來(lái)了。陳丹青曾說(shuō)：“往后得活下去啊，好在我是老油條了，插隊落戶(hù)的前科，結結實(shí)實(shí)地墊著(zhù)。”看起來(lái)，并非虛言。
陳丹青喜歡“智力與感受力過(guò)剩”，“隨時(shí)隨地講‘戲話(huà)’”的魯迅。因為“以我私人的心得，所謂‘好玩’一詞能夠超越意義、是非，超越各種大字眼，直接感知那個(gè)人，它絕不只是滑稽、好笑、可喜，他的內在力量遠遠大過(guò)我們的想象……”在他看來(lái)，“好玩”一詞，遠比“油垢般層層疊疊的價(jià)值判斷與意識形態(tài)”更能感知一個(gè)人。
陳丹青是位通才，作為畫(huà)家，他的寫(xiě)作風(fēng)格卓然；他的臧否深刻犀利痛快。他對中西藝術(shù)及社會(huì )現象等諸多問(wèn)題都進(jìn)行了頗有價(jià)值的思考。陳丹青做過(guò)很多演講、訪(fǎng)談，他對教育、城市、影像、傳媒等文化領(lǐng)域、社會(huì )諸多現象有獨到見(jiàn)解。并以其率性與機智，給予公眾心智與感受力的沖擊，是目前中國最具影響力的文化批評者，是中國具有良知與鮮明的獨立人格、敢于公開(kāi)表達自己思想與觀(guān)點(diǎn)，并大聲疾呼的公眾人物；是被很多人認可的一位現代中國以自由主義精神深刻思考的堅定先行者。
在陳丹青身上，有著(zhù)很多知識分子已經(jīng)不具備的人道情感和人格力量，敢于對現實(shí)提出質(zhì)疑，對很多社會(huì )事件有著(zhù)知識分子本該有的冷靜思考和犀利批判。公眾對陳丹青的掌聲與擁護，也傳遞了一種渴望：便是希望這個(gè)國家多幾個(gè)陳丹青來(lái)改變集體沉默、習慣了偽裝的時(shí)代面孔，希望中國的知識分子能再勇敢一些、再犀利一些、再清醒一些。每一個(gè)他都是真實(shí)的他，那股子獨有的對真實(shí)的追求就是他——陳丹青。我們需要的就是這個(gè)真實(shí)的陳丹青，這個(gè)有器識，有膽識的知識分子。
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